Иеремия как пророк изгнания: между Иудеей, Вавилоном и Египтом
Дмитрий Копелиович, PhD, Еврейский университет в Иерусалиме
Библейский пророк Иеремия жил в сложную историческую эпоху, оказавшись свидетелем завоевания Иерусалима вавилонянами, разрушения Иерусалимского Храма и изгнания значительной части населения Иудеи в Вавилон. После гибели еврейского наместника Гедалии сына Ахикама, поставленного Навуходоносором управлять Иудеей, поток еврейских беженцев двинулся в Египет, захватив с собой и Иеремию. Какую позицию Иеремия занимал по отношению к разворачивающимся перед его глазами бурным событиям? Как он их интерпретировал? С какими словами обращался к своим соплеменникам и к чему их призывал? Каково, в свою очередь, было отношение народа к своему пророку, и удостоился ли он внимания со стороны Вавилонских властей? На все эти вопросы мы постараемся ответить в рамках предлагаемого мини-курса. При этом мы сосредоточимся на той роли, которую сыграл Иеремия во взаимоотношениях Вавилонской диаспоры и Иудеи, с одной стороны, и еврейских беженцев в Египте и тех, кто остался в Иудее – с другой. Попутно мы поговорим о проблемах, связанных с авторством и композицией книги Иеремии, задавшись вопросом, в какой мере в этой книге отражаются личность и воззрения исторического Иеремии.
Темы лекций:
1. Книга Иеремии в историческом контексте. Проблемы авторства и композиции книги Иеремии.
2. Иудея и Вавилон, Иудея и Египет: круги скитаний еврейского народа в библейских текстах. Иеремия как пророк изгнания и как гонимый пророк.
3. Поздние (постбиблейские) традиции о скитаниях Иеремии вместе с народом. Итог.
Видеозаписи лекций доступны здесь.
Литература:
Brueggemann W. Hopeful Imagination: Prophetic Voices in Exile. Philadelphia: Fortress Press, 1986.
Brueggemann W. A Commentary on Jeremiah: Exile and Homecoming. Grand Rapids, Michigan; Cambridge, U.K.: William B. Eerdmans Publishing Company, 1998.
Barton J. Jeremiah in the Apocrypha and Pseudepigrapha // Troubling Jeremiah, JSOTsup. 260, Sheffield: Sheffield Academic Press, 1999. P. 306–317.
Davidson R. Orthodoxy and the Prophetic Word: A Study in the Relationship between Jeremiah and Deuteronomy // Prophecy in the Hebrew Bible: Selected Studies from Vetus Testamentum. Brill’s Readers in Biblical Studies, 5. Leiden, Boston, Köln: E. J. Brill, 2000. P. 1–10.
Tov E. The Literary History of the Book of Jeremiah in the Light of Its Textual History // Empirical Models for Biblical Criticism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985. P. 211–237.
Mowinckel S. The Spirit and the Word: Prophecy and Tradition in Ancient Israel. Minneapolis: Fortress Press, 2002.
Nicholson E.W. Preaching to the Exiles: A Study of the Prose Tradition in the Book of Jeremiah. Oxford: Basil Blackwell, 1970.
Seitz C. The Prophet Moses and the Canonical Shape of Jeremiah // ZAW, 101, 1989. P. 3–27.
Zimmerli W. The Fruit of the Tribulation of the Prophet // A Prophet to the Nations: Essays in Jeremiah Studies. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1984. P. 349–365.
Rom-Shiloni D. The Prophecy for “Everlasting Covenant” (Jeremiah XXXII 36–41): An Exilic Addition or a Deuteronomistic Redaction? // VT, 53, 2 (2003). P. 201–223.
Roncace M. Jeremiah, Zedekiah, and the Fall of Jerusalem, Library of Hebrew Bible // Old Testament Studies (JSOTsup.) 423, New York – London: T and T Clark, 2005.
גולדשטיין ר', חיי נביא – המסורות על ירמיהו, חיבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה, ירושלים 2006.
קופליוביץ' ד, 'אין נביא בבלי כבוד זולתי בארץ מולדתו ובתוך ביתו' (מתי יג, נז) – מוטיב רדיפת הנביא ירמיהו על-ידי בני עמו בסיפורת המקראית והחוץ-מקראית הקדומה, ותפקידו בעיצוב סיפור הבשורות, חיבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה, ירושלים 2012.
רום-שילוני ד', 'גולים ונשארים: אסטרטגיות של בדלנות פנימית בראשית המאה השישית לפנה''ס', בתוך: מ' בר-אשר, נ' ואזנה, ע' טוב, ד' רום-שילוני (עורכים), ש''י לשרה יפת, מחקרים במקרא, בפרשנותו ובלשונו, ירושלים: מוסד ביאליק, תשס''ח, עמ' 138-119.
רופא א', 'עיונים בשאלת חיבורו של ספר ירמיה', תרביץ מד (תשל''ה), עמ' 29-1.
Вейнберг Й. Введение В Танах. Пророки. Москва–Иерусалим, 2003.
Рофэ А. Повествования о пророках: литературные жанры и история. Москва– Иерусалим, 1997.
