Раввинистический календарь и средневековая еврейская хронология
Александр Гордин, сотрудник Национальной библиотеки Израиля (Иерусалим) minyan.alexander@gmail.com
Раввинистический календарь современного вида сложился в раннем Средневековье и активно используется по сей день прежде всего для определения праздников и других важных дат еврейской традиции.
В предлагаемом курсе мы изучим структуру этого календаря и познакомимся с принципами обозначения дат в еврейских источниках, начиная со средневековой эпохи.
Для слушателей желательно знакомство с еврейским алфавитом и отсутствие чрезмерного страха перед арифметикой.
Силлабус курса:
1. Введение: лунно-солнечный календарь и отсчет лет от Сотворения мира
Рассмотрим главные характеристики традиционной еврейской хронологии. Календарь строится как лунный в своей основе, где месяцы начинаются (приблизительно) с новолуния, однако учитывается и величина солнечного года. Поскольку продолжительность солнечного года больше двенадцати лунных месяцев, время от времени используется вставка дополнительного месяца, тринадцатого в году. В фиксированном раввинистическом календаре эта вставка строго периодична: в каждом 19-летнем цикле семь лет содержат по дополнительному месяцу. Основной системой летосчисления у евреев стала эра от Сотворения мира, базирующаяся на интерпретации библейской хронологии. Номер года по ней легко позволяет определить, содержит ли он 12 или 13 месяцев.
2. Структура фиксированного календаря: система средних новолуний. Займемся более тонким хронологическим вопросом: сколько дней содержится в году. Всего возможны шесть вариантов: три для простого года и три для эмболисмического (13-месячного). Эти варианты уже не подчиняются какой-либо обозримой периодичности. Они обусловлены величиной среднего лунного месяца, восходящей к астрономии древней Месопотамии и положенной в основу фиксированного раввинистического календаря. Рассмотрим, как исходя из системы средних новолуний (евр. молад) определяется день начала года и точное число дней в году.
3. Циклы и эры в еврейских источниках.
Многие еврейские тексты используют в датах периоды в несколько лет (восходящие к библейским предписаниям семилетние и юбилейные циклы, «солнечные» 28-летние циклы) и различные системы последовательного летосчисления (эра от разрушения Храма, популярная на Востоке селевкидская эра и др.). Познакомимся с важнейшими из них.
4. Соотношение дат и дней недели.
В раввинистическом календаре приняты правила, позволяющие избегать неудобных сочетаний суббот и праздников: так, чтобы День искупления не соседствовал с субботой, год строится таким образом, что этот день никогда не приходится ни на пятницу, ни на воскресенье. Всего возможны 14 различных типов года (семь для простого и семь для эмболисмического): внутри каждого типа любая дата приходится на фиксированный день недели. Рассмотрим возможное распределение праздников и других важных дней внутри года.
5. Хронологические обозначения в еврейской книжной традиции.
Познакомимся с традиционными обозначениями дат в рукописях и печатных изданиях, такими как хронограммы (гематрия года) и цитаты из субботних чтений Торы.
Библиография:
Моше бен Маймон. Законы об освящении месяца // Мишне Тора [Кодекс Маймонида]. Кн. «Времена». М., 2013. С. 629–740.
(Классический источник раввинистического права по законам календаря)
А. Гордин. Раввинистический календарь // Православная энциклопедия. Т. 29. М., 2013. Ст. Календарь, с. 440–464.
(Краткий обзор структуры еврейского календаря)
С. М. Якерсон. Еврейская средневековая книга: Кодикологические, палеографические и книговедческие аспекты. М., 2003.
(Описание хронологических обозначений в средневековой книжности: с. 118–140)
А. Гордин. Эпоха Адамова новолуния в средневековой практике еврейского летоисчисления // Вестник Еврейского университета, № 11 (29). Москва–Иерусалим, 2006. С. 11–19.
(Интерпретация необычных дат некоторых средневековых рукописей)
А. Гордин. Хронограммы с обозначением тысяч в колофонах средневековых еврейских рукописей // Материалы Десятой ежегодной международной междисциплинарной конференции по иудаике. Ч. 2. М., 2003. С. 27–32.
(Рассмотрение неоднозначных хронограмм в еврейской книжности)
N. Bushwick. Understanding the Jewish Calendar. NY, 1989.
(Подробное изложение структуры раввинистического календаря)
S. Stern. Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar, 2nd Cent. BCE – 10th Cent. CE. Oxford, 2001.
(Исследование становления и ранней истории раввинистического календаря)
